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Novembre 2014

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Lactance

Lucius Caecilius Firmianus, dit Lactance (du latin Lactantius), est un rhéteur né vers 250 en Afrique romaine et mort vers 325. Il a été surnommé le « Cicéron chrétien » en raison de l'élégance de sa prose latine.

Élève d'Arnobe, il entame une carrière de rhéteur sous le règne de Dioclétien, devient chrétien puis tombe en disgrâce en 304 lors de la persécution de Galère. Lorsque Constantin devient empereur, il est appelé à sa cour où il vivra jusqu'à la fin de ses jours. Il y fut précepteur de Crispus l'un des fils de Constantin. Lactance partage avec Constantin une vision théologico-politique du monde et de l'histoire centrée sur les thèmes de la Providence et de la colère divine. Il développe une conception de l'histoire marquée par une forme de fatalisme. Le monde est pour lui entièrement dirigé par la Providence de Dieu tandis que tout ce qui advient, en bien comme en mal, concourt à la réalisation de la justice de Dieu.

Source : Wikipédia

Vénérable Claire de Castelbajac

Après sa première communion et malgré une santé défaillante, (elle sera malade toute sa vie, atteinte de toxicose aiguë, infection intestinale, congestion pulmonaire, diphtérie), elle affirme : « Je veux être sainte alors il faut que je fasse des sacrifices. »
Spécialisée en restauration d'œuvres d'art à l'Institut Central de Restauration à Rome, elle a notamment travaillé sur deux fresques dans la basilique Saint-François à Assise.
Elle dit à une religieuse : « Je voudrais donner du bonheur à tous ceux que j'approche et semer la joie. La petite Thérèse attendait d'être au ciel pour faire des heureux. Moi, je veux en faire sur la terre.»
Le 30 décembre 1974, elle passe sa journée devant la grotte de Lourdes. Elle meurt trois semaines plus tard après une méningo-encéphalite.

Conciles de Carthage

Une série de conciles importants se sont tenus à Carthage, métropole de l'Afrique chrétienne, entre 251 et 256. Ils s'occupent principalement de la question des lapsi (chrétiens qui ont failli lors de la persécution de Dèce et qui demandent à rentrer dans l'Église) et de la validité du baptême conféré par les hérétiques. Cyprien, qui soutient qu'un hérétique entrant dans l'Église doit être rebaptisé, s'oppose sur ce point à l'usage de l'Église catholique défini en 255 par le pape Étienne Ier. Il en résulte un conflit qui s’achève en 257 avec la persécution de Valérien.
251 : Après Pâques (23 mars), l'évêque Cyprien rentre à Carthage après la persécution de Dèce où il convoque un premier concile pour régler la question des lapsi. Ceux qui ont acheté des certificats de sacrifice (libellus) sont pardonnés, ceux qui ont sacrifié aux dieux de l’État romain devrons faire une longue pénitence. Le concile condamne le prêtre Novat et le schisme de Novatien1. Cyprien y lit sous forme de discours ses traités De Lapsis, et De Catholicae Ecclesiae unitate2. Cyprien convoque un second concile à l'automne qui reprend la question des lapsi1.
252 : Le 15 mai, Cyprien, lors d'un nouveau concile, traite les lapsi qui ont fait pénitence avec indulgence3.
256 : Au printemps, un concile regroupe 71 évêques de l’Église chrétienne d’Afrique, sur la question de la validité du baptême conféré par les hérétiques. Il rejoint l'opinion de Cyprien qui exige un nouveau baptême. Ses décisions sont condamnées par le pape Étienne4. Le 1er septembre suivant, un nouveau concile regroupe 84 évêques. Ils réitèrent leur position sur le baptême des hérétiques, en rupture avec Rome
Source : Wikipédia

Concile de Paris II

Ce concile est convoqué par Childebert et présidé par Sapaudus, l’évêque d’Arles. Il dépose et fait enfermer dans un monastère Saffaracus, l’évêque de Paris, remplacé par Eusèbe.
Ce concile se déroule avec une assemblée de 27 évêques

Apparition mariale d'Akita (Japon)

6 juillet 1973: Ce jour-là, la Vierge Marie apparut à Sœur Agnès Sasagawa Katsuko au couvent de Yuzawadaï (Notre-Dame d'Akita). Les apparitions mariales continuèrent pendant deux ans et inclurent de nombreux autres témoins. Ces faits ont été officiellement reconnus et la dévotion autorisée le 22 avril 1984, par Mgr John Shojiro Ito, évêque de Niigata

Concile de Paris I

Le premier concile de Paris s'est tenue en 361, sous la présidence de l'évêque Saint Hilaire de Poitiers, qui condamne l’arianisme et ses défenseurs, dont l'évêque Saturnin

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